12 mai 2026 2 12 /05 /mai /2026 10:48

 

 

Saadi (Mucharrif al-Dïn Sadi), (v 1210-1291 ou 1292), poète et conteur persan

La rose représente le prophète de l'islam Mahomet dans la littérature musulmane.

Il est l'auteur du Golestan  

 

 

"Jardin de roses" 

Ce livre est composé de contes moraux, sociaux et de maximes, dont certains, sont encore utilisés par de nombreuses confréries dans l'enseignement du soufisme.

Il distribue ses biens aux pauvres et se retire dans un ermitage. Il contient des maximes de sagesse.

Cela signifie que chez les musulmans la rose est un symbole de la sagesse, de mystique au sens poétique du terme.

Poète et soufi, il commence à rédiger le gulistan, joyau de la mystique soufi médiévale et somme philosophique écrite en vers et en prose poétique, en 1278. Saadi fut révéré comme un prédicateur de l'ordre mystique de la rose. Parmi toutes les allégories de ce recueil, destinées à dévoiler la nature profonde des êtres et des choses, et ainsi à amener à un éveil spirituel et percevoir la réalité de l'existence, une excellente illustration des enseignements portés par les métaphores de jardins et de roses se trouve dans ce passage :

 

"Un soufi était plongé dans une profonde méditation

sur l'être divin ; au sortir de sa rêverie,

ses compagnons lui demandèrent quels dons miraculeux

il avait rapportés du jardin de la contemplation

où il s'était transporté :

j'avais l'intention de cueillir pour vous des roses

plein ma robe, mais quand je me suis trouvé devant

le rosier, le parfum des roses m'a enivré à tel point

que je n'ai pu faire un geste."

Saadi (Mucharrif al-Dïn Sadi), (v 1210-1291 ou 1292), poète persan - "Jardin de roses" - un soufi
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12 mai 2026 2 12 /05 /mai /2026 10:40

 

 

Guillaume de Lorris écrivit la première partie entre 1230-1235, puis Jean de Meung la seconde entre 1275 et 1280, avec un autre style et un regard satirique.

 

 

Le Roman de la Rose”

(Extrait du” Roman de la Rose” 1230)
Dans le jardin, la rose naquit
Parmi les herbes fraîches et tendres,
Sous l’ombre des grands arbres, elle sourit,
Le vent la berçait, la brise l’étreignait,
Et la nature entière semblait l’admirer”
Les oiseaux chantaient dans les cieux clairs,
Les ruisseaux coulaient à travers les pierres,
Les feuilles dansaient au rythme du vent,
Et l’air doux, pur et vivant,
Comme un doux rêve qui ne cessait de renaitre.
Les fleurs se mêlaient aux herbes tendres,
Le soleil les réchauffait en silence,
Et, parmi tout ce merveilleux tableau,
La rose s’épanouissait, sans fard ni défaut,
Symbole de l’amour, avec sa pure clémence.
Le jardin, plein, de splendeur et de couleurs,
N’était qu’un miroir de l’âme en son cœur,
Car l’amour, comme la nature, est vaste,
Et tout dans ce monde est lié presque
Par la beauté et la force d’un même souffle intérieur
“Le Roman de la Rose” (Extrait du” Roman de la Rose” 1230) “Dans le jardin, la rose naquit...
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11 mai 2026 1 11 /05 /mai /2026 11:22

 

 

 

Légende - Rosa gallica officinalis

 

Vers 1240, de retour de croisade, Thibaut IV,

Comte de Champagne et roi de Navarre, introduit

en France en la rapportant dans son heaume, 

une rose d'une excellente qualité dont il aurait

fait d'importantes plantations aux environs de Provins.

(ce qui a été contesté et est peu probable....,

car cette rose était commune en Europe.) 


 

Les roseraies de Provins devinrent bientôt célèbres

et l'utilisation de la rose fut extrêmement fréquente

en médecine, dans les cérémonies religieuses et profanes.


 

Provins devint ensuite la capitale de la rose française

La ville fait fortune au 13e siècle, répandant la rose

partout en France et en Occident.

La rose emblématique de la ville est :

Rosa gallica officinalis,

surnommée la "rose des apothicaires".


 

on peut toutefois attribuer à Thibaut IV

l'introduction de la rose de Damas.

La rose par excellence ; recherchée en Orient pour

la finesse de son parfum ; c'est la rose cultivée

par les Romains à Paestum et chantée par Virgile ;

c'est le "Biferique rosaria Paesti"  des Georgiques (livre IV).


 

C'est la rose qui, cultivée, à côté du rosier de Provins,

a valu par ses mariages avec cette plante et d'autres espèces,

beaucoup de ces belles variétés du genre Rosa, dont nous

admirons aujourd'hui les superbes corolles.

 

Légende - Rosa gallica officinalis - Rose de Damas - Thibaut IV,
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11 mai 2026 1 11 /05 /mai /2026 10:54

 

 

Peire de Corbian (XIIIe siècle), est un troubadour

Poème lyrique, dédié à la Vierge : 

 

Domna, dels angels regina, PC 338,1.

 

XX.

Dame, reine des anges, Espoir des croyants,

"Rose sans épine,  sur toutes fleurs odorantes" ...

"L'églantier que Moïse trouva verdoyant

au milieu des flammes ardentes…"

Peire de Corbian (XIIIe siècle), troubadour -  Poème lyrique, dédié à la Vierge :     Domna, dels angels regina
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11 mai 2026 1 11 /05 /mai /2026 10:47

 

 

 

Omar Khayyam (1048-1131) mathématicien (il a écrit entre autres le traité sur les difficultés des définitions d'Euclide), astronome (il fut l'un des huit astronomes à travailler à la réforme du calendrier musulman de 1074) et poète persan. 


Ses quatrains aux images souvent difficiles à décrypter, mettent en jeu le vin, le jardin et les roses. 


 


.....

Je tombais de sommeil et la sagesse me dit :

Jamais dans le sommeil la rose du bonheur n'a fleuri pour personne...

La saison des roses et du vin et des compagnons ivres !

Sois heureux un instant, cet instant c'est ta vie

 

 

.....

Vois, la brise a déchiré la robe de la rose,

De la rose dont le rossignol s'était enamouré ;

Faut-il pleurer sur elle, faut-il pleurer sur nous ?

La mort viendra nous effeuiller et d'autres roses refleuriront."

 

Tu vis donc se fermer, plein d’adorables choses,

Ce livre, ta jeunesse, et se mourir les roses

Du jardin, d’où l’oiseau d’hier s’est envolé...

Où, pourquoi, qui le sait? Où s’en est-il allé?

 

 

.....

Sois jaloux en voyant la rose qui s’effeuille;

Elle sourit et dit à celui qui la cueille

Déchirant le cordon de ma ceinture, enfin,

Je répands mes trésors d’amour sur le jardin!

.....

 

 

 Plus rouge, plus ardente et plus fière est la rose

Qui fleurit à la place où quelque Émir repose,

Ainsi que la jacinthe en la mousse des bois,

Pâle, sort d’une tête adorable autrefois,

.....

 

Voici le printemps clair où les lys vont renaître,

Où, comme ravivé du souffle de Jésus,

Le rosier va fleurir, et le ciel au-dessus

Verser des pleurs d’amour, en pensant à son Maître

..…

 

 

Sa tombe à Nishapur est entourée de rosiers dont deux boutures ont été plantées sur la tombe du poète anglais Edward Fitzgerald qui l'a traduit en anglais, publié en 1859 et ainsi fait connaître en Europe.

.

Omar Khayyam (1048-1131) mathématicien, poète persan - Je tombais de sommeil et la sagesse me dit :
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11 mai 2026 1 11 /05 /mai /2026 10:30

 

 

Saint Bernard a aussi fait de la rose l'image du Christ dans sa passion dans une de ses homélies:

....."Contemplez, cette divine rose, où la passion et l'amour

se disputent pour lui donner son vif éclat et sa couleur pourprée.

 

Celle-ci lui vient sans nul doute des plaies du Sauveur....…

 

Comme durant une nuit froide la rose demeure fermée et s'entr'ouvre le matin aux premiers rayons du soleil,

ainsi cette délicieuse fleur qui est Jésus-Christ a paru se refermer comme par le froid de la nuit, depuis le péché du premier homme, et lorsqu'est venue la plénitude des temps, elle s'est épanouie soudain au soleil de l'amour.

 

Autant de plaies sur le corps du Sauveur, autant de roses ? Regardez ses pieds et ses mains, n'y voyez-vous pas des roses ?

Mais contemplez surtout la plaie de son coeur entr'ouvert !

Ici c'est plus encore la couleur de la rose, à cause de l'eau qui coule avec le sang, quand la lance a percé son côté !..."

Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux, (1090-1153) Saint-Bernard - Autant de plaies sur le corps du Sauveur, autant de roses ?
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11 mai 2026 1 11 /05 /mai /2026 09:53

 

 

Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux, (1090-1153) Saint-Bernard moine bourguignon, réformateur de la vie religieuse catholique écrit : 

 

...."Il est dit de Marie, dans les saintes Écritures,

qu'elle fut le jardin fermé de Dieu (hortus conclusus).

C'est dans ce jardin, dit -il, que le Seigneur

planta toutes les fleurs qui ornent l'Église,

et entre autres, la violette de l'humilité,

le lis de la pureté, et la rose de la charité.

 

La rose est vermeille ; c'est pour cela que "Marie est appelée rose, à cause de l'ardente charité dont son cœur fut toujours enflammé envers Dieu et envers nous; car la couleur vermeille, ou de feu, indique l'amour ou la charité"..... 

 
"Fleur des fleurs, Rose mystique,

Rose de Saron, Rose sans épines,

Rose de Jéricho, Jardin clos"

 

"Peuples,  venez cueillir des roses dans ces mystères,

pour tresser des guirlandes en l’honneur

de la Mère du bel amour!" 

(Liturgie des Heures, Hymne)

 

Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux, (1090-1153) Saint-Bernard  - "Marie, ut le jardin fermé de Dieu
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11 mai 2026 1 11 /05 /mai /2026 09:52

 

 

Les Litanies de Lorette - Rose mystique

 

Rose mystique (en latin : rosa mystica), est un des nombreux vocables sus lesquels la Vierge Marie est invoquée dans les Litanies de Lorette, une prière populaire dans l'Église catholique. Ce vocable a son origine dans les écrits des Pères de l'Église des premiers siècles du christianisme.

La rose, blanche, rose ou rouge, par sa couleur

symbolise le Mystère de l'Incarnation ;

 

Rosa sine spina,

Rose sans épines, expression employée par saint Bernard puis par des poètes et des musiciens, comme Flos florum, fleur entre les fleurs, avait un sens théologique précis qui, après des siècles, aboutit au dogme catholique de l'Immaculée Conception.

 
Flos Florum,

elle seule selon le dogme de l'Assomption est au Ciel avec son Corps mystique, ou glorieux, Fleur mystique parmi les fleurs du Paradis.

 

Flos Carmeli,

Fleur du Carmel évoque les liens de la Vierge Marie avec la Mystique : Rose de Saron, rose du Carmel, les fiançailles, les Noces de Dieu avec l'Église et la Vierge Marie.

 

 

les Litanies de Lorette - Rose mystique
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10 mai 2026 7 10 /05 /mai /2026 23:17

 

 

L'Anthologie palatine (ou Anthologia Palatina), parfois abrégée AP , est un recueil manuscrit de poèmes et d'épigrammes grecs découvert en 1606 à la Bibliothèque palatine de Heidelberg. Elle est basée sur la collection perdue de Constantin Kephalas (Xᵉ siècle), elle-même fondée sur des anthologies plus anciennes. Elle contient des textes allant du VIIᵉ siècle avant J.-C. à 600 après J.-C. et constitua par la suite la partie principale de l' Anthologie grecque ,

 

 

Méléagre de Gardara, (135-50), environ 130 épigrammes de sa main ont été conservé, les 417, 418 et 419 de l'anthologie grecque VII apportent quelques informations sur sa biographie.

 


 

Méléagre

256.

 

La couronne des jeunes gens

De tous ces jeunes gens, riche bouquet de fleurs,

Éros a composé, doux piège pour les cœurs,

La présente couronne, ô divine Cypris.

Et voici recueillis, Diodore, ce lis,

Asclépiade aussi, suave giroflée ;

Il a tressé de même une rose privée

D'épines répondant au doux nom d'Héraclite

Et Dion, comparable à quelque clématite ;

Il a tressé Théron, crocus aux cheveux d'or,

Le brin de serpolet, Ouliadès encor,

L'olivier Myiscos tout gonflé de jeunesse

Aux branches désirées qui sont une richesse.

Tyr, île fortunée... Au milieu des parfums,

Les enfants de Cypris naissent dans ce jardin.

L'Anthologie palatine (ou Anthologia Palatina) - Méléagre  256.    La couronne des jeunes gens
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10 mai 2026 7 10 /05 /mai /2026 20:26


 

L'Anthologie palatine (ou Anthologia Palatina), parfois abrégée AP , est un recueil manuscrit de poèmes et d'épigrammes grecs découvert en 1606 à la Bibliothèque palatine de Heidelberg. Elle est basée sur la collection perdue de Constantin Kephalas (Xᵉ siècle), elle-même fondée sur des anthologies plus anciennes. Elle contient des textes allant du VIIᵉ siècle avant J.-C. à 600 après J.-C. et constitua par la suite la partie principale de l' Anthologie grecque ,

 

Méléagre de Gardara, (135-50), environ 130 épigrammes de sa main ont été conservé, les 417, 418 et 419 de l'anthologie grecque VII apportent quelques informations sur sa biographie.

 

Méléagre :

 

363. Le printemps. -

A l'hiver qui avec les verts a disparu du ciel, succède la saison souriante et fleurie du printemps.

La noire terre se couronne d'une herbe verte, et les arbres pleins de sève et de force parent leur tête d'un nouveau feuillage.

La rosée de l'Aurore abreuve les riantes prairies, les féconde :

aussi les roses ouvrent-elles leur calice parfumé.

 

Le berger, sur les montagnes, se plaît à jouer de la flûte, et le chevrier à voir bondir ses blancs chevreaux.

Déjà sur la vaste mer le matelot ouvre sa voile au souffle clément du zéphyr ; déjà, couronné de lierre en fleur, le vigneron invoque et fête le dieu du vin Bacchus.

Les industrieuses abeilles, sorties des flancs du taureau, sont à l'oeuvre ; avec quel soin, posées sur leur ruche, elles travaillent à fabriquer leur belle et blanche cire !

Partout chantent des volées d'harmonieux oiseaux, l'alcyon sur les flots, autour des maisons l'hirondelle, le cygne sur les bords des fleuves, et dans les bois le rossignol.

Que si les arbres se couronnent de feuilles et la terre de verdure, si le pâtre chante et les troupeaux bondissent, si les matelots naviguent, si Bacchus danse, si les oiseaux charment par leurs concerts, si les abeilles distillent leur miel, comment ne faut-il pas que le poète aussi chante de son mieux au printemps

 

L'Anthologie palatine (ou Anthologia Palatina) - Méléagre :    363. Le printemps. 
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